財寶在天上還是地上？

今天我們要來看聖經當中一號特別的人物，聖經在描述他的時候，用了以下這些詞來描述這個人：「少年」、「官」、「產業很多」、「富足」——那麼，這號人物到底是誰呢？

他是少年的官。

「有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」那人說：「這一切我從小都遵守了。」耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。」(路加福音18：18-23)

筆者時常回過頭來看這號人物，時常默想究竟他所身處的光景是什麼。他既年輕、又有權勢，有地上的財富，產業頗豐。他也對主耶穌感到好奇，他主動跑去問主耶穌，如何承受永生，他稱主耶穌為良善的。

不僅如此，他從小就知道律法，並且也遵守律法。

若只到這邊，你會覺得這樣的人物好像也不錯……然而當你仔細默想、繼續深讀下去，你會發覺似乎不是這麼一回事。

他並沒有跟隨耶穌。他感到好奇，他稱耶穌為良善，他遵守律法——但是他並沒有放下一切跟隨耶穌。在聖經當中，我們看著這個少年的官，最後一幕淡出我們的視線，聖經描寫他「憂憂愁愁」地走了。是的，朋友，他充滿憂愁，並且沒有跟隨耶穌。在這段聖經之後，我們不曾知道他後來發生了什麼、遇到什麼、做出什麼決定，我們並不知道，因為聖經當中沒有記載——聖經並未再提到這少年的官。

親愛的朋友，讓我們花一些時間仔細思想這一段聖經故事。事實上，聖經上記載主耶穌看著他，就愛他。並且主耶穌呼召他來跟隨，這人的生命本該是要進入神的命定，本該是要跟隨耶穌，本該是要積攢財寶在天上，然而最後聖經對他的記載，卻定格在「憂憂愁愁」、走自己的道路而去。

因為他最深所抓住的——或者，換個說法，最深所抓住他的，是地上的財富而非屬天的珍寶。他太愛這個世上的產業了，他可以稱主耶穌是良善，他可以對主耶穌感到些許好奇，他也可以遵守一下律法，但他並未跟隨，他並未放下地上的財寶，他最深所抓住的是地上而非天上。所以在這關鍵的一刻，他錯失了，他錯失了主耶穌的呼召，他錯失了神的美好旨意，而聖經也沒有再提到他。

當他把主耶穌從生命當中挪開，事實上是，他也被從神的旨意當中挪去。

親愛的朋友，這是一個令人感到扼腕的故事。我們讀到少年的官，常在想為何他不放下這些地上的財寶呢？為何主耶穌已經呼召他，卻不跟隨呢？然而親愛的朋友，當我們在為這位少年的官趕到嘆息之時，讓我們也回過頭審視自己的生命。

關鍵在於，我們的生命是否有放下一切，跟隨耶穌。很多時候，在教會當中，我們可以對於神感到好奇，說神是良善美好，也可以遵守一下律法，然而最深卻不是跟隨耶穌，最深卻不是積攢財寶在天上，我們並未捨己，我們也並未背起十字架跟隨耶穌。於是，我們的生命充滿憂愁，緊張，想要抓住地上的財寶，有形的物質，從人來的肯定，慢慢似乎也不再對神的旨意、命定感到熱心。

親愛的朋友，讓我們離開少年官的生命模式，而真實成為一個門徒，真實成為跟隨主耶穌、愛神的信徒。

講到這裡，我們來看看另外一組對比。

「從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。從那裡往前走，又看見弟兄二人，西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。」(馬太福音4：17-22)

親愛的朋友，你認識彼得、安得烈、雅各和約翰嗎？若我們往後把聖經讀完，會知道這些人物都有再出現，甚至被神大大使用，從軟弱、不可能的彼得，變成剛強、傳福音、一次帶領幾千人得救的彼得——他們一步一步進入神對他們生命的呼召。

因為他們放下了一切，來跟隨耶穌。

「耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」(路加福音9：23-25)

「彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」耶穌說：「我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」(路加福音18：28-30)

彼得在這裡說了，他的生命果真是撇下所有來跟從耶穌。親愛的朋友，讓我們學習像彼得、雅各、約翰，這些門徒一樣，知道屬天珍寶的寶貴，不再抓住地上的事，而是尋求屬天、神的旨意，渴望進入神對我們生命當中美好的命定。